На 17 августа 2016 года государства по-разному регулировали ношение исламского вуаля. Одни страны устанавливали обязательные требования, другие вводили запреты в общественных местах. Параллельно в Европе шли споры о значении и формах исламской одежды.
Иран, Франция и Нидерланды ввели противоположные нормы
Иран на указанную дату требовал обязательное ношение исламского вуаля. В Европе ряд стран, напротив, начал запрещать закрывающую лицо одежду в общественных местах. Франция стала первой страной континента, которая ввела такой запрет.
В 2011 году к Франции присоединилась Бельгия. С 2015 года правительство Нидерландов штрафует на 405 евро за ношение бурки или никаба в транспорте, школах и общественных зданиях.
Швейцария распространила запрет на закрытие лица
После этого ограничения появились и в других регионах. С 1 июля 2016 года в районе Лаго-Маджоре в Швейцарии начал действовать запрет на закрытие лица. Закон не называет конкретные предметы одежды, однако под его действие подпадают бурка и никаб.
В Испании споры о вуале дошли до судов
В Испании на тот момент не существовало общенациональной нормы, регулирующей ношение исламского вуаля. При этом как минимум в тридцати муниципалитетах Каталонии споры об использовании такой одежды в общественных местах рассматривали суды.
Термины и виды исламской покрывающей одежды
Параллельно с законодательными дискуссиями в европейском обществе сохранялась путаница в терминах. Слово «хиджаб» в арабском языке означает «покрытие» или «одежду, которая закрывает», и не обозначает конкретный предмет гардероба. Мусульмане используют выражение «соблюдать хиджаб», говоря о норме покрытия тела женщины, прежде всего волос и фигуры.
В странах индийского субконтинента для этого же понятия применяют слово «пурда», которое переводится как «занавес». Таким образом, хиджаб понимают как правило, принимающее разные формы в зависимости от географии, религиозной традиции и культурной среды. Эти формы не закреплены письменно ни в Коране, ни в других источниках.
В западных странах названия исламской одежды обычно заимствуют из регионов их происхождения. Термин «бурка» со временем стал обозначать любой вуаль, закрывающий лицо, хотя изначально в странах Персидского залива так называли традиционные лицевые маски. В современном понимании бурка — голубое одеяние, введённое талибами и распространённое среди пуштунов Афганистана и Пакистана; оно полностью закрывает лицо и оставляет лишь решётку для глаз.
Никаб, или некяб, закрывает всё лицо, кроме глаз, и завязывается сзади головы. Эту форму одежды связывают с влиянием ваххабитской проповеди, распространившейся из Саудовской Аравии с конца 1970-х годов, а также с обычаями пустынных племён.
Чадор представляет собой полукруглую ткань, которую накидывают с головы так, что она закрывает всё тело и удерживается складками у шеи без застёжек. Он оставляет открытым овал лица и в общественных местах обычно бывает чёрного цвета. Чадор популяризировала исламская революция в Иране; его также носят благочестивые шиитки в Ливане, Ираке, Бахрейне и Саудовской Аравии.
Суннитские женщины в Саудовской Аравии и, например, в Фаллудже в Ираке используют схожую одежду, которую называют абая. Абая распространена на Аравийском полуострове и в странах Северной Африки. В сельских районах Туниса и Алжира женщины носят похожую на неё белую накидку, а под чадором или абаей часто надевают тунику и отдельный платок.
Ал-амира закрывает голову и шею и состоит из двух частей: плотной основы, облегающей лицо, и платка, который её покрывает. Этот вариант чаще выбирают молодые женщины, поскольку он лучше держится.
В бытовом западном употреблении словом «хиджаб» обычно называют платок, который закрывает волосы и шею, но оставляет лицо открытым. Его цвета и узоры меняются в зависимости от модных тенденций.
Шайла — длинный прямоугольный платок, популярный в странах Персидского залива. Женщины оборачивают его вокруг шеи и закрепляют на уровне плеч.
Оригинал: источник
